The media is surely for communication but if that is used for any artificial purpose, that communication becomes disrupted or distorted. Recently, he presents large-scale paintings whose subject matters are the personalities of Korean history.

In a TV advertisement he incidentally noticed a look of Ahn Jung-geun, Korean independence activist. His imagery in the TV commercial is exploited by a comprador capitalist, dedicating to misinterpreting the meaning of comprador capital as something positive.

Where is the truth? He asks again. Its answer is, of course, in the question itself. He underlines the history of humans, human civilization and the history of destroying nature.

Hur Jin asserts that we humans could retrieve our humanity only when we turn all values to the worthless. Hur Jin is a stabber. Through his painting he stabs our blunt sensibilities which have contributed to justifying inhumanity and fixed values. His blade, however, is not to destruct the world but to create social reconciliation.

As he becomes indulged in the values of Taoism, he gradually puts more focuses on the landscape. Through his travel to Geomun-do and Baik-do islands, he deepens his thought on landscape and Eastern values as well. We need to watch which changes will emerge in hi(ARTIST HUR JIN,許塡,허진 작가,한국화가 허진,HUR JIN,허진 교수,허진 화백,A Painter HUR JIN) s art after adoption of the landscape, namely mountain-and-water painting.

△By Kim Baik kyun(김백균 교수), Professor of Chung Ang University, Korean Painting