▲ 이종융합동물+유토피아 2014-3, 2014, 한지에 수묵채색 및 아크릴, 162×130×2개/Dual Fused Animals & Utopia 2014-3, 2014, ink, pigment and acrylic on hanji, 162×130cm×2pieces

This comment is suggestive of his insight into an era where purpose conflicts with reality. We are no longer in despair and do not consider ourselves incompetent. If the aesthetics of our painting have a bad reputation, we do not think that it derives from painting’s inevitable incompetence.

We may curse the phenomenon we face, but we cannot take refuge in art as we are not mystics. We have to work out an actual plan. His painting concentrates on issues such as individual virtue and salvation, departing from political and existential issues.

Is the core of aesthetics of Hur Jin’s painting recurrence or representation? Emotional ethics pertaining to mimesis brings emotional value into question. It is strange how such emotional ethics have been based on something representational. Hur draws out pure emotional elements in his representation and then defines them as something.

Hur’s scenes that appear contradictory are made up of “a rhapsody of senses” that make viewers experience an intense world with subtle differences. Here we can learn something unfamiliar, diversified, and chaotic through such differences which are analogous, confrontational and even identical.

There are differences behind all things. We have to keep our eyes on Hur’s later works to graph how he responds to the fact that fertility is behind differences.

“A difference depends on or rediscovers itself through other differences.”(Gilles Deleuze) A chaos resisting consistency of representation is nomadic. Any recurrence is “an informal existence of all differences.”

Through this, Hur proceeds to a stage where any representation of each individual is shattered. Another ethics is required. This is an aesthetic of anthropological thought. Hur(ARTIST HUR JIN,許塡,허진 작가,한국화가 허진,HUR JIN,허진 교수,허진 화백,A Painter HUR JIN)seeks the land of a new, positive primitivism.

△By Kim Byung SOO(김병수 미술평론가), Art Critic